Из моей любимой рубрики «Устами военных»

Причудная обитель После того, как церкви вернули Свято-Смоленскую Зосимову пустынь Владимирской епархии, находящуюся на территории 1263-го арсенала инженерных боеприпасов, <...> часть и одна из известнейших православных обителей не только мирно соседствуют, но и благотворно взаимодействуют, по сути давно уже став одним целым. Иногда это проявляется в некоторых причудливых формах сосуществования двух различных ипостасей. Например, в монастырь верующие прихожане могут попасть... только через КПП. Ну а как же иначе? <...> — Наша часть православная, — объясняет командир. — Это официально признанный статус, и мы стараемся придерживаться его. Но к нам присылают служить и «обычных» военнослужащих, в том числе и представителей других конфессий. <...> — Между солдатами-мусульманами и солдатами-православными за все время моей службы не было ни одного конфликта на религиозной почве, — говорит командир (начальник арсенала полковник Андрей Лопатин. — «Власть»). — Как-то после принятия присяги, когда только пришел в арсенал, побеседовал с родителями, представителями мусульманской общины. Я их предупредил, что часть имеет православный статус, перед приемом пищи многие солдаты читают молитву. И поинтересовался, не заденет ли это религиозные чувства их сыновей. В один голос они сказали, что нет. <...> Православный солдатский хор, которым руководит бессменный художественный руководитель игумен отец Варнава, <...> состоит из одних солдат-срочников. <...> Командир отделения инженерно-саперной роты Аслан Баязитов мусульманин. В вере, как сам признается, без особого фанатизма. В хоре он — певчий. После службы собирается продолжить обучение в «Гнесинке» на втором курсе. <...> — У нас обычная служба — мы несем караулы, ходим в наряды. Здесь очень благоприятная обстановка. <...> Чувствую себя комфортно в православной части. Первым делом нас сюда призвали служить, нести караульную службу, ходить в наряды. А хор — это уже второстепенное. Мне нравятся и наши солдатские песни, и церковный репертуар — главное, чтобы в них звучала музыка. — Все время исполняя православные песни, не предлагал разучить ребятам хотя бы одну мусульманскую? — Нет, в чужой монастырь со своим уставом не ходят. Газета Западного военного округа «На страже Родины», 30 апреля 2011 г. Цитата взята из «Коммерсанта власти» № 19 (923) от 16 мая 2011 г., сокращения оттуда же.

Комментарий Александра Стукалина, еженедельник «Коммерсанта власть»:

Нашим прихожанам (любых конфессий), конечно, не привыкать ходить через КПП. Но надо признать, что в России если уж две столь различные ипостаси (такие как православная обитель и арсенал боеприпасов, например) и сталкиваются на одной территории, то, как правило, ни мирно соседствовать, ни благотворно взаимодействовать у них не получается. А получается обычно конфликт — из-за недвижимости или занимаемой ипостасями земли, например. Поэтому неудивительно, что, если вдруг вместо этого они начинают составлять одно целое, возникает обстановка настолько благоприятная и комфортная, что на ее фоне служба мусульманина певчим в православном хоре совсем и не кажется такой уж причудливой.