toiida | Entries tagged with veryu

Выставка-позоринка «Верю» переродилась в какое-то странное, новое «Переверю». Pussy Riot пробуют себя на миссионерском поприще и пытаются обратить РПЦ (МП) в христианство (впрочем, не надеясь на успех). Антон Николаев основал себе новую церковь, кажется, по☦уизм, но я могу и ошибиться. Сколько к нему примкнуло непонятно, но вроде бы кто-то всё-таки присоединился. «Мы стали более лучше» сюда же прибавлю. Кого-то ещё забыл.

«Проект „Верю“ при всех своих недостатках вызвал ( огромный энтузиазм )

Случайно обнаружил в «Гугле» проиндексированный pdf-каталог выставки «Верю», лежит в открытом доступе. Вдруг кому ещё любопытно:

http://www.mmoma.ru/veru/engl/catalog/img/Catalog_1.pdf — 10,15 МБ

Это не книжка «Верю» с альбертовским -ск-сств-м, а семидесятишестистраничный каталог, в котором много иллюстраций и мало текста.

Вот так, например, выглядел макет выставки «Верю»:

( Разглядеть )

Странно и кажется искусственным, что на выставке «Канди» не было ни одной работы с выставки «Верю», хотя у винзаводовских выставок аж 14 общих художников. Из них 11 претендовали на звания художника года или молодого художника года, но свои семь веринских работ предложить в качестве заявки не захотели.

Вот и Анатолий Осмоловский предложил вместо достойного «Зрелища», вырезанные под заказ институции Василия Церетели «Хлеба». Отторгающие, совсем не симпатичные «Хлеба», про которые сказано, что они ещё и третья часть «Хлебов».

Хлеба, 3-я часть, 2007 © Анатолий Осмоловский

Вот он Карабас-Барабас, заделавшийся ради голой наживы в папы Карло! Хотя если плотничьи работы исполняет не автор, а наёмные столяры, то получается и вовсе чистый Карабас-Барабасыч. Канон, канон, канон.

( Изделия )

/
Утверждение Светланы Янкиной, что «Хлеба. Часть третья» были на документе — ложь, достаточно посмотреть фотографии с документы в сети. В Кассель ездили «Хлеба», сильно схожие с первоначальным «Зрелищем» — только несколько досочек были заменены или добавлены:

Хлеба или Bread, 2007 © Анатолий Осмоловский, фотография Sackpics

Current Mood: частный вердикт — премию не давать
Current Music: Greg Ashley, “Fisher King” (Birdman, 2007)

Сурков простил Олега Кулика! (573↓)

Охуеть-телевизионное! Сейчас по «России» в еженедельной игре «Сто к одному» Дмитрий Пригов, Анатолий Осмоловский, Олег Кулик, Владимир Дубосарский и Анна Броше — веринцы, — будут играть против Никаса Сафронова и ещё нескольких живописцев и иллюстраторов, сформировавшихся в команду Петербурга.

После: запись игры была сделана 15 мая 2007 г.

( Самая смешная тьма в мире )

Да, я не сфотографировал листок, но тьму-то, тьму монастырскую я, конечно, не мог обойти вниманием. О-па:

«Тьма» Андрея Монастырского, 12 февраля 2007 г., 17:42, public domain

Андрей Монастырский: «Выставка называется „Верю“. Когда человек начинает верить, человек расстается с богом. Потому, что только человек не верит и не рассуждает об этом, он находится в боге. А когда он говорит — я верю, возникает внешний бог, дистанция. То есть акт веры убивает бога».

Второй сбор веринцев, 30 июня 2006 г.

Ранее: «Зрелище» Анатолия Осмоловского

Current Music: Cat Power, Chapter 24 (2004)

Ну и люстрации немножко (раз она так всем нравится):

Владислав Мамышев-Монро — Тине Канделаки:

«… Я так боюсь всего, связанного с упоминанием религиозных тем. Потому что меня чуть не осудили: невинное моё участие в Сахаровском центре в прошлом году. Я очень верующий человек, верю в бога. И так боюсь теперь церкви…»

«Сеть телевизионных станций», журнал «Детали», тема «Эпатаж в искусстве и в жизни — грани разумного», 14 июля 2005 г. (ныне текст с сайта убран)

Олег Кулик — Андрею Монастырскому:

… Ты знаешь… Я Владика Монро вообще не звал.

А почему не звали-то?..

А потому что у него нет этого органа, которым верят, или я не знаю к нему доступа, по крайней мере. И ко мне приходит Владик Монро и говорит: «Ты знаешь, я очень много думал и написал картину «Я верю». Я говорю: «Владик, я даже не знаю…» «А мне не важно, я понимаю, что это важная тема, я на это отреагировал. И я хочу, на самом деле, я понял, что ничего выставлять нельзя, я просто расскажу какая я сволочь, со слезой». Я говорю: «Ну вот это интересно. Но почему сволочь-то?» «Ну потому что я лгу, я не отдаю деньги, я то, то…» Артистическое покаяние. Это может быть интересно, Владик Монро действительно очень артистическая, неоднозначная личность с точки зрения бытовой морали. Но, действительно, его вид искренний может… как сказал бы Станиславский: «верю».

Второй сбор веринцев, 30 июня 2006 г.

Откуда эта встречающаяся то тут, то там фраза о том, что «революция кончилась, а теперь дискотека»? Из анекдота, кинокомедии?
В 1998—2000 гг. в XL галерее как-то раз показывалась откровенно гомосексуальная графика. Какие-то офицеры в русской дореволюционной форме с фаллосами, размером с десятилетних детей, которыми они тёрлись друг о друга — шутка над Томом-оф-Финландом (15 409↑). Из запоминающегося: в зальчике XL-сарая тогда был выключен свет, а возле каждой работы висел фонарик, который полагалось включить и направить на картинку. Чья это была выставка (ничего похожего в списке выставок за те годы на старом сайте XL галереи нет)?
Кто может поделиться фотографией бумажки с текстом, вывешенной во «Тьме» Андрея Монастырского (1621↑)?

Current Music: V/Vm, Radio Mix 2003 (V/Vm Test, 2007)

Что ж, отход от эпатажа, несомненно, означает серьёзный разворот авангарда к новой сакральности.

„Фабрика шока берёт передышку“, агентство «Новости» от 2 февраля 2007 г., 16:46

Общий вид «Зрелища», 12 февраля 2007 г., © Анатолий Осмоловский

( Рассмотрим поближе, 1,5 МБ )

Сенсация! Оказывается, среди семидесяти пяти художников, участвовавших в прожекте «Верю», не оказалось ни одного из сорока пяти участников «Осторожно, религии». Исключением можно назвать разве что самого Олега Кулика, ограничившегося ролью куратора «Верю» и не представившего в погребе своей работы.

Эту особенность подметил Михаил Рыклин в своей статье «Покаяние и „люстрация“», где философ сравнил прожект «Верю» с „системной оппозицией“ — кроткими полуинакомыслящими, которых пока не будут преследовать за мелкие вольности.

Весь пухло-нелепый смысл масштабной выставки свёлся к одному лишь посланию, направленному горстке геббельсистов: «Вы просили дать сигнал, кто из нас готов подчиниться негласной цензуре. Вот он. Вот мы».

( Слово Михаилу Рыклину )

Основное место, где обсуждается статья Михаила Рыклина, — дневник Авдея Оганьяна.

Current Music: Alan Vega, Alex Chilton and Ben Vaughn, “Fat City” (1996)

Коротко: три хорошие работы — «Зрелище» Анатолия Осмоловского, «Фонтан» Ирины Кориной.и видео с неизвестным названием Псоя Короленко (если это в его видео Олег Кулик крутит в руках диск Роллингов — нужно ещё в трепотне свериться).

Current Music: Jason Forrest (aka Donna Summer), “Spectacle to Refute All Judgments” (2004)

Чья эта работа на выставке «Верю»? На схеме эта работа была помечена как фотокомиксы Викентия Нилина, но фотокомиксы выставлены совсем в другом месте.
Насколько редки куриные яйца с двумя желтками?
Лингвистический: у дамы две груди или одна, состоящая из половинок?

Current Music: V/Vm, “Sageandonion StuffinGGG/g” (V/Vm Test, 2001)

Квазипрожект № 0155
текст
Пришло в голову — 25 ноября 2006 г., 0:03
Записано — 25 ноября 2006 г.
Обнародовано — 26 ноября 2006 г., public domain
Сначала я подумал, что хорошо бы иметь столько нелености, чтобы создать фальшивый текст некоего забытого заседания художников в подвале «Винзавода». Сразу придумал глупую мысль, чтобы приписать её Екатерине Дёготь (сразу вылетела). И тут же понял, что написать такое одному невозможно. Вот если провернуть махинацию коллективного веб-жлобства, чтобы такие тексты сочинялись толпой (конечно, умной) по пять в день,— тогда я буду удовлетворён.

Ретроградский, ага, квазипрожект, если не сказать ханжеский.

Current Music: The Cure, “A Forest”

Квазипрожект № 0146
видеоарт
Пришло в голову — 23 октября 2006 г., 3:17
Записано — 23 октября 2006 г.
Обнародовано — 29 октября 2006 г., public domain
Стрелялка-мочиловка-кия-кияловка, где герой переходит через комнаты, поднимаясь до последнего этажа (уровня), оставляя в каждой по кучке трупов, чтобы зайти в последнюю в игре комнату и прочитать на стене: «Бог есть».

b) В последней комнате программкой выбора случайных чисел определяется, какая надпись будет на стене, «Бог есть» или «Бога нет». Шансы увидеть оба варианта равные. Тогда стрелялка становится малоотличимой от бабушкиного пасьянса.

Озираюсь. Я как полгода живу в мощнейшем новом авангарде. Или. Всего два варианта: или то, что вокруг происходит и тревожится — всё вместе и есть то сильножданное новое, или взрыв новой культуры наклёвывается и вот-вот произойдёт. Мне больше нравится первый вариант.

--***

Про ярлычки

Как-то я уже сообщал о том, что в заголовке единственного портала, который в свободном доступе публикует большой, всеохватывающий рейтинг современных художников, после modern art и contemporary art следует emerging art — развивающееся, набирающее обороты искусство. Так вот, я бы предложил новое искусство называть not emerging (non emerging), потому что именно ученичества в нём нет, а есть, как и полагается, отрыв от школ.

Один случайный знакомый, когда услышал от меня про эмержин, сразу попросил привести пример, а заодно объяснить, почему это эмержин, а то контемпорари. И, конечно, я не смог выделить этих чистых примеров.

"":"-

Поозиравшись, я могу назвать места, где я вижу новое сегодня: «превед», каждая пятая или каждая первая картинка в стиле “Thanks for the add” в MySpace.com и дневник Дмитрия Врубеля. Хочется ещё назвать Давида Оганьяна (55% модерна и 45% нон-эмержин), как и несколько других «радеков», но все они слишком сознательные, чистые, школярные. У них есть это новое, но только в стилистике, основа модернистская. Или они мне интересны как кружок совсем чистый от нон-эмержин, противостоящий ему, определённый.

°||°^

Екатерина Дёготь, оторвавшись от своего идиотического осмысления светофоров со счётчиками и кондитерских присыпок, заметила чарующую особенность африканского контемпорари:

( Цитатка )

Источник: Третья дискуссия в шестом зале Винзавода «Неспроста такой дождище. Осторожнее, провода уже в воде»

#-->-

Вспомните, я пару лет назад ввёл себе правило в любой ситуации между определённостью и неопределённостью по умолчанию выбирать неопределённость. Не знаю, что происходит чаще — я придерживаюсь правила, или я его нарушаю. Правило работает в полную силу — я его и придерживаюсь, и нарушаю.

**–--

Как-то я смотрел телевизор, там дяденька рассказывал, что в древние китайские поэтические сборники сознательно собиралась всякая поэзия. Одни авторы показывали вершины поэтической мысли, достаточное место уделялось середнячкам, были и слабые подражатели и начинающие. И, собрав их всех, можно было достичь более полного представления о поэзии данного времени, чем если бы они старались издавать сборники из лучших, выбивающихся из общего ряда стихов.

Я тут же подумал, что не зря, всё-таки, существует центр искусства за зоопарком. Он как раз и выполняет особую роль музея середнячкового современного искусства, только это надо ввести в правило и рьяно изгонять с выставок всё, что не посредственно. Тогда будет место, где всегда в любую погоду и в любое время можно увидеть и анализировать обыкновенный контемпорари арт.

-/∴°-

Ещё, в тему или нет, я как-то собрался в подземку. Спуститься туда, достать в руки цифровую мыльницу и искать те лица, про которые можно сказать, что их точно никто не станет фотографировать. Средние. Пытаться их заснять. (Конечно же ничего не выйдет, всё вокруг движется, освещение тусклое, а вспышка все черты лица перекорёжит.)

Арт-Бля

— Что сказать надо? «Школе ремонта»?

Current Music: Lightning Bolt

▼

Entries tagged with veryu

Переверю

В «Артхронике» ноябрьской Олег Кулик:

Небольшая находка

«Хлеба. Часть третья» Анатолия Осмоловского

Национальный праздник

(no subject)

Слон Андрея Монастырского

Анонсы смерти

Три вопроса

«Зрелище» Анатолия Осмоловского

Веринцы против осторожников

Про «Верю»

Три вопроса

Голубые полоски на белом (или дискриминация улучшенного а такого слова нет в этом языке)

Много-много фальшивых дискуссий с «Винзавода»

Бог есть

Это запись?