toiida: (Default)
из числа ныне живущих, мой выбор


  1. Ольга Чернышова
  2. Pussy Riot
  3. Настя Рябова
  4. Илья и Эмилия Кабаковы
  5. Давид Тер-Оганьян
  6. Виктор Пивоваров
  7. Алексей Шульгин
  8. «Война»
  9. Ирина Корина
  10. Леонид Соков

  11. Авдей Тер-Оганьян
  12. ПровМыза
  13. Елена Елагина и Игорь Макаревич
  14. «Что делать?»
  15. Анатолий Осмоловский
  16. Хагра
  17. Пётр Павленский
  18. Андрей Монастырский
  19. Алекс Булдаков
  20. Анна Титова

    21–100 )


Это уже четвёртый мой подобный чарт, хотя со времени прошлого списка прошло более пяти лет • всё основывается на моих личных пристрастиях (демонстрации вкуса), моём понимании важности вопросов и художественности постановки вопросов художниками, моём восприятии их авторитета и влияния • оценка больше зависит от суммы деятельности художника, чем от его текущей активности, но и текущая активность добавляет веса • Александра Бренера в списке нет, потому что он отказался от идентичности художника (если мысленно вернуть г-на Бренера в список, то его следует поставить перед Алексеем Шульгиным)

Напоследок: очень смешной список меток.
toiida: (Default)





11 октября в Вене откроется выставка с националистическим названием «Dreaming Russia». Выставка спонсируется Газпромбанком и состоит из работ, которые входят в его корпоративную коллекцию. Всего на выставке планировалось показать работы четырнадцати художников, но на сегодняшний день участников осталось тринадцать — позавчера Леонид Тишков взбрыкнул и в знак протеста потребовал снять свои фотографии с выставки. И музей с банком пошли художнику навстречу.


Письмо Леонида Тишкова:

Многоуважаемый господин Директор
Доктор Клаус Альбрехт Шрёдер


В начале октября в Музее Альбертина в Вене открывается выставка «Dreaming Russia/Современное искусство России из коллекции „Газпромбанка”». На этой выставке будут представлены фотографические работы «Частная луна», одна из них украшает приглашение на торжественное открытие выставки, которое состоится 11 октября.
На этой фотографии я стою на заснеженной московской крыше своей мастерской вместе с объектом «Частная луна». Я там один с луной, но во всех домах вокруг живут люди. И им, так же как и мне, небезразлична судьба Земли. Поэтому я присоединяюсь к голосам разумных людей всей планеты и прошу прекратить судебное преследование активистов Greenpeace, выступивших в защиту Арктики.
Платформа «Приразломная» для добычи нефти в Баренцевом море принадлежит компании «Газпром». Но когда случится разлив нефти, огромная беда обрушится на хрупкую природу Арктики, и, в конечном счете, на каждого человека Земли.

Работы «Частная луна» без моего ведома были проданы из частного собрания в коллекцию «Газпромбанка». Банк имеет полное право владеть ими, но публичный показ и воспроизведение работ с фотографией меня самого без моего разрешения невозможен.

Я обращаюсь к вам как директору Музея Альбертина с просьбой снять с выставки Dreaming Russia мои работы в знак протеста против преследования экипажа судна Arctic Sunrise и добычи нефти в Арктике, которая ведется компанией «Газпром».

С уважением,
Леонид Тишков, художник


«Художник Леонид Тишков выступил в поддержку арестованных активистов Greenpeace», Colta.ru — 30 сентября 2013 г., 9:58




    Полный список участников выставки:

  1. Никита Алексеев,
  2. Юрий Альберт,
  3. Сергей Братков,
  4. Александр Джикия,
  5. Арсений Жиляев,
  6. Вадим Захаров,
  7. Дарья Иринчеева,
  8. Ирина Корина,
  9. Сергей Огурцов,
  10. Александра Паперно,
  11. Леонид Тишков,

  12. Ольга Чернышёва,
  13. Иван Чуйков,
  14. Сергей Шестаков.




И снова слово мне.

Я правильно понял, что у остальных участников выставки слово «солидарность» вызывает разве что кривую ухмылку, а судьба захваченных активистов или даже судьба Арктики-Нефтеносицы всем им не очень-то и интересна? И что, г-н Жиляев и г-жа Корина, для вас на самом деле записать в свои си-ви эту нехорошую выставку важнее, чем поддержать хотя бы просто другого художника в его искреннем жесте? Ну не верю я в это! И прошу подключиться, поддержать Леонида Тишкова! Арсений Жиляев! Юрий Альберт! Ольга Чернышёва, Ирина Корина! Кто-нибудь ещё! Слово «солидарность» в России совсем не затасканное! Прошу вас!


toiida: (Default)

Чем Канди обоснованно гордилась, так это тем, что они первые для своей премии привлекли международное жюри. Правда это жюри назначалось зачем-то сразу на три года и у него был потайной хвостик — добавочный голос Шалвы Бреуса. Ой, вот сейчас как раз возник момент, когда этот хвостик должен был отдать премию по своему усмотрению, но этого почему-то не произошло. Наверно, правила в очередной раз поменяли.

И что мы теперь имеем? Международное жюри превратилось в комическое собрание ).
toiida: (Default)

продолжительность 7 секунд

Голос непонятно чей. Мешался.
toiida: (Default)


Таус Махачева (26 178↓), перформанс «Становление I», 2005 г. — художница ходила по «Тейту-Модерн» с рекламным щитом «Я хочу свою выставку в Тейте-Модерн» (I want my show at Tate Modern).


Авдей Тер-Оганьян (8124↓), перформанс «Я требую убрать мои картины из Лувра!» (J’exige de retirer mes tableaux du Louvre!), 2010 г. — художник протестовал перед Лувром (в котором действительно в этот момент были выставлены несколько принтов художника против его желания), а полицейский его гонял.

Туристы фотографировались с Авдеем Тер-Оганьяном, полагая, что это какая-то дадаистская акция малоизвестного художника, который изображает городского сумасшедшего, уверенного в том что его работы и в самом деле висят в Лувре.

То, что оба немножечко изображают Юрия Альберта, — это понятно. А вот кто первым пошёл делать себе выставки в мировых музеях методом скоморошного самозахвата — это, конечно, Вагрич Бахчанян (12 219↑), впрочем об этом у меня в дневнике уже было.
toiida: (Default)

Виталий Комар (843↑) — Александру Генису:

— Так вот пресечение молота и серпа это, на самом деле, для человека умеющего читать, символы очень интересные и совершенно, я бы даже сказал, антисоветские. Просто у Ленина, может быть, недостаточно было визуального символического воображения, в какой-то степени, когда он одобрил этот символ. Вообще, молот принято считать фаллическим символом, потому что он наносит ритмические удары и соответствующая форма с утолщением на конце. А серпом исторически было то орудие, которым кастрировали Хроноса. То есть, серп и молот оказались символом, для человека изощренного, кастрации исторического времени. То есть мы возвращаемся к идее Маркса, что коммунизм будет последним строем и после этого ничего не будет, и история остановится.

— То есть, это ваша интерпретация конца истории Фукуямы?

— Совершенно верно.

„Поверх барьеров — американский час“, радио «Свобода», 21 декабря 2009 г.


    Сравните с трактовкой «Дедушки Мазая и зайцев» от Андрея Монастырского (948↓).

Андрей Монастырский — Екатерине Дёготь:

— Вообще, эту выставку нужно соотносить с той, которую они [группа «Купидон» — Юрий Альберт, Виктор Скерсис и Андрей Филиппов] делали в прошлом году на «Фабрике». Там же зайцы плавали в гробу, по бассейну. А здесь они выскочили из гроба, и их ведут куда-то музыканты, понимаешь?

— А зайцы, я забыла, это кто? Это художники?

— «Дед Мазай и зайцы». Это евреи. Палестинский канон.

— Канон иудео-христианской культуры?

— Да. «Дед Мазай и зайцы» — у Некрасова Моисей имеется в виду, ты не знала, что ли? Мазай — это и есть Моисей. «Спасение евреев из Египта».

«Андрей Монастырский о группе „Купидон“», OpenSpace.ru, 10 июля 2009 г.

И про «Золотой ключик» )
toiida: (Default)
Проект для фонда „Эра“, 2006 © Юрий Альберт
«Воздух музея» и «Там где нас нет», 2002 © Юрий Альберт
Рука художника, 2006 © Юрий Альберт
toiida: (Default)

Сенсация! Оказывается, среди семидесяти пяти художников, участвовавших в прожекте «Верю», не оказалось ни одного из сорока пяти участников «Осторожно, религии». Исключением можно назвать разве что самого Олега Кулика, ограничившегося ролью куратора «Верю» и не представившего в погребе своей работы.

Эту особенность подметил Михаил Рыклин в своей статье «Покаяние и „люстрация“», где философ сравнил прожект «Верю» с „системной оппозицией“ — кроткими полуинакомыслящими, которых пока не будут преследовать за мелкие вольности.

Весь пухло-нелепый смысл масштабной выставки свёлся к одному лишь посланию, направленному горстке геббельсистов: «Вы просили дать сигнал, кто из нас готов подчиниться негласной цензуре. Вот он. Вот мы».

Слово Михаилу Рыклину )

Основное место, где обсуждается статья Михаила Рыклина, — дневник Авдея Оганьяна.