toiida: (Default)

Александр Панчин написал средней длины публицистический текст с дурным заголовком о том, что ему не нравится, как поднявшая антирасистская волна задевает научное сообщество. Я полностью не согласен с г-ном Панчиным. Разумеется, наука пропитана системным расизмом, образование пропитано им же, если ничего не деконструировать, то «расширенное использование анонимных подач научных статей» будет работать на сохранение ужасающего статус-кво, на оберегание системного расизма в науке.

Показательно не только то, что среди тринадцати редакторов Cell нет ни одного с афроидентичностью, но и то, что это ожидаемое, предугадывамое положение вещей, так и выглядит научный истеблишмент в современной расистской Америке.

Немного больно, что г-н Панчин чествует идеи color blind и, соответственно, игнорирует такую практику как позитивная дискриминация. Кажется, на политику color blind вывалено столько критики, что сложно не разглядеть, что с этой концепцией что-то не так.

Когда я был маленьким и держал первый или второй в своей жизни журнал ОМ, там была короткая едкая заметка о словесной политкорректности в США. О том, как феминистки совсем обнаглели, коверкают и изничтожают наши патриархальные практики ухаживания. Слово политкорректность я увидел впервые и мне уже тогда показалось, что в позиции феминисток и антирасисток больше правды и прогресса, чем у тухлого ироничного злопыхателя-журналиста из России. Года через два политкорректность точно также (как списал) стал высмеивать юморист Задорнов, за ним подтянулось большинство публичных интеллектуалов России — те, кто не чувствовали подвоха в том, что они повторяют за г-ном Задорновым. В таком информационном соседстве я и живу вот уже 24 года.

Под текстом г-на Панчина больше 420 комментариев, поэтому я решил прокомментировать его в стороне.

    Недостающие метки: #colorblind, #panchin, #scipop, #zadornov

toiida: (Default)

Впервые в моём спальном районе пахнет не привычными торфяниками, а чем-то в первую очередь похожим на свежий навоз (но запах не острый), или, во-вторую, на забродившую блевотину. Запах не аммиачный и на городское канализационное амбре тоже не тянет.
toiida: (Default)

У меня какой-то социальный затык. Знакомства теряются, новых не появляется. Например, я не имею представления, какие сейчас есть живые и новые русскоязычные геевские сайты (или хотя бы блоги), какие московские гей-бары или гей-дэнсинги (патис) лучше, ну и так далее. Если не считать секс-пати, но я туда и не рвусь, мне там делать нечего. И спросить-то не у кого (сейчас в голову пришло — есть одна кандидатура, у кого можно).

Эти унылые мысли в моей голове родились после нескольких часов отчуждённого пребывания на «Бок о боке». Фильм «Мальчики», кстати, оказался ужаснейшим, в пятёрку худших фильмов, увиденных в 2016 году, точно попадёт. Из знакомых увидел только двоих, с одним я уже перестал общаться, ко второй не подошёл, потому что её сразу же окружили другие гости и активистки фестиваля, с кем она знакома куда как лучше, чем со мной.

В остальном: посетил две выставки, в конце дня купил три книги с графической литературой — две гей-манги и очередную книгу пинатсов со Снупи. Манга сделала мой день, очень ею доволен. Выставка «Борщ и шампанское» оказалась лучше, чем я ожидал. Не горячо советую, а просто советую. Умеренно. Всё, что хотел, отснять не удалось, так как окончательно разрядился фотоаппарат. Когда я его покупал полтора года назад, планировал месяца через два докупить в него вторую аккумуляторную батарею. Так до сих пор этого не сделал.



Начался же день с публикации большой записи с карикатурами на Джексона Поллока в лайвджорналовском сообществе-закутке, у которого нет ни одного читателя (и не будет).

Сыры

May. 4th, 2015 03:26 am
toiida: (Default)

С февраля я мог бы написать текстов семь про сыры: ситуация с ними постоянно менялась. Поделюсь, к чему привели мои изыскания на данный момент.

Больше всего я ощущал пропажу германского «Дорблю» и литовского лжепармезана. Заменой «Дорблю» сначала стал аргентинский сыр «Бавария» (≈1600 р. в Новоарбатском гастрономе), но он тут же пропал. Месяца два не было никакой хорошей замены, и вот сейчас сразу в двух ритейлерных сетях появился французский безлактозный «Сент-Агюр» (2100 р. в «Азбуке вкуса») — он оказался даже вкуснее «Дорблю»!

Теперь про лжепармезаны. Когда повезёт, можно взять опять же аргентинский вариант (≈1100 р.), а можно практически такой же лжепармезан от «Сыробогатова» (1150–1550 р. в разных сетях). Но и сыробогатовский твёрдый сыр всё равно приходится выискивать.



Тоске по сырам посвящается:


Untitled, from Estruturas, 2012 © Macaparana

Макапарана, без названия, из серии «Конструкции» (Estruturas), 2012 г.

toiida: (Default)

Еду в лифте вместе с соседом и его маленькой внучкой. Сосед:

— Считай!
— Шестнадцать, пятнадцать, четырнадцать, тринадцать, двенадцать, одиннадцать, десять… —
смотря на экранчик, читает числа девочка. С дикцией всё очень неплохо.

На десятом этаже к нам присоединился дворник.

— Считай!

Только что вошедший испуганно обернулся, не понимая, что ему делать.

— Десять, девять, восемь, семь… — продолжила соседка.

А дворник заулыбался — ему ничего считать не надо. В общем, такие вы, жители моего города, свиньи.
toiida: (Default)

В субботу на митинге заметил парочку — мейла и фимейл лет пятидесяти, — которые немного заинтриговали меня своими действиями.

Я шёл в совместной группе КРИ, ЛГБТКИ и ЛевСД, и вдруг обратил внимание, что внутрь нашей группы зашла и встала справа от меня дама с эксцентричным мейкапом, подняла какой-то плакат на белоснежной дощечке (толстом картоне), подержала его секунд десять, опустила и вышла из нашей группы. В этот момент её кто-то снимал. Потом она встала сбоку от нашей группы и опять попозировала своему спутнику. Они обменялись фотоаппаратом и плакатом и пошли вперёд сниматься уже на фоне следующей группы. Усатый мейл с внешностью то ли Евгения Киселёва, то ли Сергея Бабурина, держал плакат, а дама снимала. Отснялись и пошли к следующему сгустку протестующих.

Я почти сразу заметил, что плакат какой-то чистый с лицевой стороны, а потом и убедился, что это был белый квадрат. Сначала мелькнула мысль и о Казимире Малевиче, и про советскую остроту с белыми листовками, и про «Белый пленэр», но все эти ассоциации одолела простая мысль, что на абсолютно белый лист потом в графическом редакторе можно добавить любое содержание (вообще-то почти с таким же успехом можно подменить содержимое и на непустом листе, так что моё озарение стоит недорого).

Совсем не утверждаю, что эта пара снимала свой пустой плакат с недружественными целями, они могут оказаться и художниками, и креативщиками-рекламщиками, и даже журналистами (с выдумкой). Но я всё-таки на всякий случай их заснял. Неахти вышло — я не старался и не хотел уделять парочке слишком много времени/внимания.




Дама позирует уже вне каких бы то ни было групп. В конце в кадр входит Яков Кротов.




Кавалер. Тут он снимает не даму, а колонну анархо-коммунистов. Типа, отвлёкся.




Переходит от одной группы к другой.


Прошу ещё раз меня простить, что делюсь настолько мелкими и неясными наблюдениями.
toiida: (Default)



Весело, виртуозно прощебетали и пропикировались более пятидесяти минут. Абсолютно бессмысленная беседа, но чудесная, выспренно-изощрённая и не без некоторого обоюдного хабальства.

от 21 декабря 2013 г.
toiida: (Default)

Заказал в интернет-магазине четыре рюкзака, чтобы выбрать на месте, в результате как идиот взял два. Плюс имелся старый прохудившийся — итого весь день ходил с надутым рюкзаком — детской считалочкой: рюкзак, а в нём два рюкзака.

Посетил основной прожект Московской биеннале, внизу понравилось, вверху был очень рад увидеть ту самую, знаменитую работу Сун Дуна, но дальше вся выставка рассыпалась/разрушилась, и было неприятно. Смотрел не всё, с расчётом вернуться ещё раз (в четверг?).

С опозданием на четверть часа посетил ЛГБТ-пикет на Пречистенских воротах, что для меня необычно. Протестовали против травли и изгнания учителей-геев и учительниц-бисексуалок из школ. В меня ни одного яйца не попало. Промочил там ноги и всё время немного канючил, что хватит уже здесь торчать, давно уже договорились свернуться через пять минут/как только покурим. На пикете встретил очень приятную даму с короткой стрижкой, с которой общался на съёмках «Пропаганды гомосексуализма».

Капитализм рулит: чтобы наверняка не попасться нацикам, с митинга я решил уехать, взяв извозчика, и заранее приглядел припаркованный на площади аутомобиль с шашечками, в который и сел. Рассказал таксисту про трансгендерный флаг (он спрашивал).

В газетном вагончике купил планшет с зажимом, в другом месте — шерстяные перчатки. И ещё два набора наклеечек в киоске. После чего на пару минут пересёкся с новоявленным геем: по-отечески благословил его на полнокровную гомосексуальную жизнь.



Ближе к десяти посетил вернисаж персональной выставки Алисы Йоффе, не въехал в оба текста к выставке (перебор-р!). Оттуда все разъехались по домам. Почти ничего не снимал.

Пришёл домой около полуночи — а на столе письмо от Нади Толокно. Послано 24 августа. Теперь буду исполнять то, о чём она меня попросила.
toiida: (Default)

Сходил на Джона Балдессари (8↑). Теперь собираюсь посетить «Зоопарк художников», а во вторник — основной прожект биеннале. Постараюсь не харкать в инсталляцию Александра Бродского.

Помимо живописи-плакатов Джона Балдессари в «Гараже» показывают вот эту шестиминутную презентацию художника:



cсылка на видео
toiida: (Default)

Не то что бы у меня есть такое ощущение, но я не буду удивлён, если окажется, что я единственный человек в городе, кто ждёт Московскую биеннале с нетерпением.
toiida: (Default)

Малала Юсуфзай/Антон Николаев, с днём рождения!! — CC0/public domain

Спешу поздравить с днём рождения двух прекрасных человек — обожаемую и пронзительную Малалу Юсафзай — ей сегодня исполняется 16, — и великолепного в своей включённости/отзывчивости Антона Николаева — ему теперь 37.

Мо-лод-цы.
toiida: (Default)

Дама, похожая на героиню «Шоу гёрлз», лицом попроще, с дешёвой сумкой «Луи Вюиттон» на коленях, на длинных даже для Москвы металлических каблуках, немного трансушно запакована. И жёстко (уже не немного).



Посетил двадцатилетие Ad Marg, ушёл с «Триптихом» про Фрэнсиса Бэкона, байками госпожи Трегубовой (читал в цифровом формате тогда-тогда) и мелкой книженцией про Чечню в 2009 году.

Удивило, что после полуночи в книжном «Москва» включается 15-процентная скидка на всё (речь идёт о магазине на Воздвиженке). Интересно, с этой скидкой книжки у них становятся дешевле, чем в «Фаланстере», или нет?




toiida: (Default)



███████████████████████   



Каждый раз, когда россияне узнают об очередных сгоревших в больнице, психотропной пыточной или доме престарелых, глаза их загораются, губы начинают подрагивать, хуйки наливаются и подзуживают мозг: «опять».

В общем-то именно для этого мы и запихиваем людей в эти фабрики, отбиваем на окнах все ручки, запираем двери, зарешёчиваем их там хорошенько, привязываем к кроватям (и это никакое не преступление, это же ради общих дисциплинарных соображений, а для человечества выше ведь ничего нет), ну и фармакологически гасим в жертвах волю.

Фабрики изнутри обшиты чудесно горящими пластиками, электропроводка везде ветхая, кнопки вызова сестры не работают — ну и что такого, так даже надёжнее, — всё равно всех запрём. Из общих дисциплинарных соображений, вы запомнили? На ночь и на выходные можно оставить по одной медицинской сестре на два этажа.

И никаких противопожарных учений, нигде и никогда. Всё готово? Ну же, давайте их сожжём, получим хоть какую-то сексуальную разрядку.


Иллюстрация: Мэтью де Леон, «Индийская сирень Пегги», 2011 г.

Love is...

Jan. 18th, 2013 12:20 am
toiida: (Default)

Симулякризация — это когда я испытываю сочувствие, но должен проверить, не является ли это сочувствие частью какого-то внутреннего спектакля или результатом соседнего со мной дегеборовского спектакля. Я отставляю на время сочувствие и разыскиваю в себе и вокруг себя спектакли. Конечно же, возвращаюсь.
toiida: (Default)

Из вчерашнего: в Pop/off/арте посмотрел фильм (на видеоарт не тянет) Яана Тоомика (1796↓) под названием «Олег» — очень сентиментально, снято яркими мазками (камерой RED, лоу-фая не доставало) и с жирными аллегориями, но для Комитета солдатских матерей в качестве агитки будет полезен. Несмотря на сделанное описание, не могу сказать, что фильм мне не понравился.



А под конец дня проголосовал. В первую очередь за ЛГБТК-активистов, ну а потом за всех леваков, либералов и либертарианцев, которые не были замечены мной в авторитарном поведении, а также в сексистских, гомофобных, мигрантофобных и антифеминистских высказываниях. (За исключением Елены Панфиловой, которой я «простил» лёгкий расизм, и Ольги Романовой — то, что она яркая сексистка, я просто забыл, да это и не важно, поскольку она главная по тюремной реформе.)




El Lissitzky, “Ansager”, 1920-21 (public domain)
Эль Лисицкий (644↓), «Диктор» (а не репродуктор, как можно было подумать), 1920–1921 гг.
toiida: (Default)

Между тем, сегодня в «Википедии» в статье о Марусе Климовой проходит маленькая войнушка между двумя анонимами, достойна ли занесения в энциклопедию история про то, как писательница перед самым Новым годом свистнула в «Ашане» 10 крышечек от салатниц и почти что была поймана с поличным.

Заинтересовавшись, я прочёл эту историю в изложении самой Маруси Климовой и даже в одном месте злобно рассмеялся (на предложении «Теперь я смогла его получше разглядеть: лицо у него оказалось вовсе не прыщавым, а просто было все изъедено оспой»).

История, действительно, чудесная, рекомендую.
toiida: (Default)

Пошёл в «Солянку», и меня туда пропустили (были сомнения). Это я Джеймса Пэнтса захотел посмотреть, ну и посмотрел.



А в Белых палатах вчера прошли суперунылые посиделки, хотя, казалось бы, я ко всему уже привычный и ничего занимательного от выступлений «Что делать?» (2125↑) и Павла Митенко (ArtFacts.net неизвестен) не ожидал.

Артур Жмиевски (265↓) раз пять подчеркнул, что группа «Война» (34 717↓) ему импонирует больше, чем «Что делать?», прекрасно ощущая, что все собравшиеся настроены против «Войны» — по большому счёту потому что нипочему.

Екатерина Дёготь высказала претензию, что «Война» не интеллектуальна (хотя умнее их «Ментопопа» мало что можно вспомнить). Павел Митенко укорил, что «Война» обходится без непосредственного зрителя, производя свои работы исключительно под документацию (наверно, он не заметил, что основное медиа группы — мем; многие работы «Войны» имели такое количество непосредственных зрителей, что претензия вообще непонятно из чего родилась). Ольга Егорова призналась, что стилистика боевых ячеек ей близка намного меньше, чем формат демократического диалога (в вольном пересказе; сейчас мне кажется, что это была самая вменяемая претензия), ну а Давид Рифф (8054↑) сказал нечто, достойное цитирования: «Не укрепляет ли дадаистическая атака группы „Война“ на искусство само это современное искусство?» По-моему, это шедевр бессмысленной рефлексии. А не укрепляет ли критическое искусство, размещённое на площадке «ЦУМ-Арт-Фаундейшена», общественное положение как фаундейшена, так и его основателей? Укрепляет. А не укрепляют ли Дни гнева мэра Собянина? Снова укрепляют. А не укрепляют ли науку ниспровержение/уточнение старых гипотез? Ага. А ещё примерно также прошедшие гей-прайды укрепляют гомофобию в российском обществе, ну и феминистский активизм укрепляет женоненавистничество в головах его носителей. Так и живём, вообще-то.